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据说明永历帝逃难路过腾冲,饥饿难奈时,向路边一村妇讨饭,村妇找不出什么好东西,便把家中所有之物全炒一盘抬出:饵块切成三角形薄片,放入火腿片、鸡蛋、番茄、菠菜、糟辣子、酸腌菜、韭菜、葱等。不知皇帝是饿极还是真好吃,吃后称赞不已,说道:“救了朕的驾”,后来这种做法的饵块被称为“大救驾”。初次吃“大救驾”是在北京路的一家饭店,我与好友阿君从学校回昆,街上闲逛半日,饥肠辘辘之下见了这云南极为有名的小吃,便进去一试端倪。色彩极美,红、黄、白、绿,若水彩画般清雅。当时极为可口,吃得津津有味点滴不剩,在校中时一直怀念那好味道。哔业后再去吃,已歉油腻,反不如自己在家中炒来可口,虽然作料不那么齐全,名字也不那么动人。 夜深了,已经凌晨4点了,我也要休息了,明天还有任务,就此停了。我之所以不用笔和信纸,是因为我不想给你留下任何痕迹,虽然这又是我的自欺欺人,但我就是这样的一个人,你知道的。 仓央嘉措是佛道经纪,戒条清规让他不得具有俗世的爱恨嗔痴。他怨这布宫的凉爽,恨这居高临下的佛光,所以,他逃了,逃出了布宫,穿梭了情爱的迷障,在独立中复活了。传闻仓央嘉措每天夜里城市从布宫的侧门出去,戴上须发扮作在教人,更名宕桑汪波,去民间与爱人相见,我想那定是一个时髦而又和缓的女子,否则何故使得喇嘛向往。厥后,当晚上的神秘成了白天的笑谈,他说夜里会爱人,凌晨落满了雪,踪迹落在雪上,保不窃密一律。他历来没想过要去掩盖什么,他也未曾懊悔本人的所作所为,他想要的,然而是卑鄙人的生存,不要说持明仓央嘉措去找爱人去了,本来他想要的和常人没有两样。情迷菩提,偶尔是一种更好的证悟,以心证诗,以情证佛。 />我不跳舞,也悲伤文/李云 德国现代舞大师皮娜·鲍希说:我跳舞,因为我悲伤。 散文家冯秋子有一篇宏文,即是《我跳舞,因为我悲伤》。 我不跳舞,但我仍然悲伤。 多年的生活,造成我心上积压着厚厚的灰尘,而我又无法将它彻底清除干净,所以我老是感到悲伤。原来还不怎么觉得,写过几篇文字后,大家都这样说。我有点害怕了。真是这样吗?但提起笔来,总是有一股悲愤要溢出胸腔,我无法自止。它像漂白粉一样早已将我的灵魂漂得通体苍白,深入骨髓,不可更改。要是让我写写其他,我一个字也不会写出来。我是如此钟情于孤独和忧伤。 小镇的时光幽深漫长,像一个找不到洞口的隧道。没有人知道它的出口在哪里。但每个人都在其中不停地走,区别仅仅在于有的清醒,有的麻木;有的安于命运,有的苦苦挣扎。我十八岁起就住在小镇,再也没有离开过。那时我从师范哔业回来 3、翻脸比翻书还快的人,是一个控制不了自己的人。