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那天,我选择了大芽,色泽鲜艳,新鲜,红色,黄色和白色的莲花。我选了一个大花束(在我们的方言中,许多花束在一起,称为大花束)。赤脚湿透了我。我赶紧回家。 以前迎亲的人当中是不包括新郎的,而现在一般都是新郎自己亲自去接,很多小伙子都愿意自己去接媳妇,不光是娶媳妇高兴,而且到了新娘子家里以后,岳父和岳母会给新郎一个红包,里面当然是装着一笔数目可观的钱了,现在最流行的一般是两百块钱左右。这时候,新郎的家长还要给新郎准备好一些零钱备用,因为到了新娘子家里之后,会遭到新娘子家里所有小辈人物的“敲诈”,这些人又是得罪不起的,只能用钱来应付了。 在古代的时候去迎亲的人总是抬轿子,或者是赶着牛车,早在我小的时候记得是骑自行车,而如今早就换乘了汽车,汽车的数量也不等,但最少也要有六辆汽车,而且新娘子做的车一定是扎的漂漂亮亮的,让人一看就知道是新娘子要坐的车。现在迎亲的队伍又增添了像是吹秦的乐队啦,或者是跳舞的姑娘之类的热闹场景。 三生石上三生情,忘川河旁怎忘情。此岸花开千年痛,何如桥边何如爱。气氛中冻结着涩涩的忧伤,那一生的烟柳画桥,翠色曼延,在功夫里飘荡,忧思产生了连接连接的山峦,诉不尽尘事中的烟花易冷。 下午,计划顺雪山去看石林,租来的车在深山里穿行了好久,才知道我们走得那条路还要翻过四小时的山。稀薄的空气让我大口的喘着粗气。那边山腰一座挺立的水泥碑,我和献平不约而同的想过去看看,我们爬上去,抚摸着,没有任何标记,一块小石头留下了潦草的“杨献平到此一游”,他们却已经顺着去年的河流走出很远。他说肚子疼,让我先走,我直朝山顶,想在前面想象的山口超过他们,但是临近山头的一段却找不到任何一个落手脚的地方,只好退下来,深山中孤自一人去寻找我的兄长,此时的手机只是一只表,没有吹嘘中的一丁点信号。我小心的走着,对面山头一群黑色的牦牛悠然的吃着草,凉风中粗壮的擎天沙柱孤立在山脚,他就蹲在一侧,我喊了喊继续往前走。此时任何形式的大声呼喊,没有任何的应答,依然冷清的静悄悄。山上没有树,抓一把满手都是土刺,献平从那边直上已经迂过我得头顶,他蹲下来,我抓住他的手到了山头,山的那边还是山,他们几个已经不见了踪影。一片风塑的雕像在我们的眼前浮现,有眺望的斑豹,有趴着的凤凰…… 无酒成佛,有酒成仙。我很喜欢这样一句话。人的一生,也真是太短暂了,在自己仅有的岁月里好好活着,快乐地活着,的确是一件要紧的事。所以,为了快乐,为了心里的舒畅和坦荡,偶尔买醉,也未尝不可。所以,对于滴酒不沾的男人,我觉着,他们也太小心自己的身体了——至于健康,我有这样一个近乎的谬论的“真理”:如果你对身体百般呵护,它就偏偏地用疾病来欺负你;你对它若有若无若即若离,它却会让病离你好远好远;更何况,从医学的角度讲,适当且少量地喝些酒,是有益于身体的。