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鲁迅在同年10月的一封回信中说，他在北京，太高兴和太愤懑时就喝酒。这种喝酒的原动力与常人无异。钱理群说，鲁迅“生命中的魏晋情结、淅东情结，这都是他的生命之根”。用这一观点反照1912年鲁迅的嗜饮，则可轻易透析出一个被压抑的公务员骨子中深沉而可爱的文人情趣。 我喜欢将这种情趣无限放大。且忘掉他教育部社会教育司第二科科长的尴尬公务员身份吧，他“至教育部视事，枯坐终日，极无聊赖”（5月10日《日记》）；且忽略“狐狸方去穴，桃偶已登场”（《集外集 Z没有放弃上大学的梦想，三年后从头再来，这一次他考上了本市的一所师范学院。他不想回到这里，哔业前夕揣着不多的几十块钱跑了一趟云南，在玉溪联系到一所学校，校长愿意要他，问他要各种手续，拿不出来，他的想要逃离的梦想再次破灭，又一次无可奈何的被分到他当初千方百计想要逃离的地方，而这时他已经成为大龄青年，婚姻问题被提到了议事日程。既然几次扑腾翅膀都没能飞出这地方，那就只好认命，专心的考虑下半生的问题。 原来，上午收割青贮玉米的作业，依然类似一场免费马戏，吸引乡村闲人前去观看。 纳西人是怎样失去了自己的第一个女妖。仍以汉族老大哥的情爱文化为例：人与神的爱情，有土头土脑的农民老大哥董永，粗声粗气地爱上了能织能纺的美貌天神七仙女。仙与神是一码事，或可以说是一个层次的天人。人神之爱，在希腊神话里比比皆是，甚至神们为了争夺人间美女，不择手段，互相恶斗，牺牲苍生小人。在这一点上，万神之父宙斯也决不是道貌岸然的正神君子，赫拉一吃醋，他既把人间美女强变成一头母牛。把人间美女变为雌性牲畜、他这样太不够神气、太不够神昧、太不够神哥儿义气了，这是纳西族人和东巴经所不齿的。 又见老屋有一支有关老屋的歌，在心里打了很久、很久的漩涡，一直没有唱出来。今年春节，我终于在侄儿的陪同下回了一趟老屋。天！这是那栋我熟悉的亲切的热闹的、生我长我、陪伴了我十八年的老屋么？怎么这般的低矮？我童年、少年眼中那高大、气派的大斗门哪里去了？那142020-12【原创】原文链接：http://www.xlei.cn/chanpin/16055.html，转载和复制请保留此链接。
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