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中山大学中文系教授、冯牧文学评论奖获得者谢有顺说：尽管书中也写了远行的见闻，但无论走得多远，作者最难以释怀的还是故乡和亲友。谢新源是一个有根的作家，他的写作也是对这一精神根系的追寻。 道法故天然，唯心骨造纸。真正人...仍因以仁而蓄意，真正人...仍因以礼而蓄意。仁者恋人，敬者敬人，后恒爱之。 3、你在十二点想起，我总是不喜欢早起，你说你喜欢甜的感觉，我说我不喜欢太酸的味道，你读着诗句哽咽，我写着两句眼泪，我们的爱情，没有分开的理由。 活在这片因缘的天际下，哔竟有几何“隔绝爆发美”的他乡恋能长持久久?真爱，能保卫风行的迷惑仍旧“锦上添花”的共事情谊?恋情跟因缘一律的敏锐，一律的飘忽大概，一律的扛不住迷惑，一律的符合不了没有温度的爱恋。 常言道说，华夏是一个人性社会。人性是个社会观念，《雕梁画栋梦》里“练达即作品”的人性，是洞明尘世、洞晓世态、洞悉圆滑的人际联系学，梁山豪杰们既不处社会，也不处家园，照理说人性二字与她们绝不关系，然而在四学名著中，偏巧数《水浒传》里这个词的展示频次最高。这是干什么呢？原文链接：http://www.xlei.cn/chanpin/24469.html，转载和复制请保留此链接。
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